بلد ، خير البلاد ما حملك " : شهرى نسبت به شهر ديگر به تو سزاوارتر نيست . بهترين شهرها شهر است كه در آن زندگى ميكنى . با اين بيان همهء شهرها وطن شماست ، و بايد براى سربلندى وتثبت عدالت در آن شهرها اقدام كنيد . بهترين شهرها شهرى نيست كه در آن به دنيا آمده ايد وپدران ومادران واقوام شما در آنشهر هستند ، بلكه شهر خوب شهرى است كه اسباب زندگى ، امنيت آزادى ، و احترام شما را دربر داشته باشد . صحت اين مطلب را در بارمعها جرين نسبت باقامتگاه خود ، كه اسباب زندگى فراهم است بدست مى آوريم . خويشاوندى على ( ع ) درباره تعريف خويشاوندان مى گويد : " القريب من قربته الاخلاق " : كسى با انسان نزديك است ، كه داراى اخلاق باشد . مقصود على ( ع ) اين است كه قرابت وخويشاوندى منحصر بنسب وخويشى نيست ، زيرا همه مردم اولاد آدم هستند وآدم از خاك خلق شده است . بلكه خويشاوندى صحيح خير خواهى ورفاه ودوستى واخلاص ورحم وراستگوئى است . بااين بيان كسى كه بشما خيانت كرد و بى اعتنائى نمود ، از شما دور تر از همه مردم است و آن كس كه از شما دور است ، اگر نسبت بشما اخلاص داشته باشد و در راه هدفهاى شما قربانى گردد نزديكترين مردم است نسبت بشما . و همين مطلب مقصود امام ( ع ) است كه مى گويد : " رب قريب ابعد من بعيدورب اقرب من قريب " : چه بسا افراد نزديكى كه از مردمان غريب دور تر هستند ، و چه بسا بسا مردمان دورى كه نزديكتر از نزديكان ميباشند . خوش خلقى على ( ع ) درباره تعريف خلق ميگويد : " حسن الخلق في تجنب الحرام و طلب الحلال " : اخلاق خوش دورى از حرام ، و طلب حلال نمودن است . امام ( ع ) اخلاق فرد را با ارزش اجتماعى و نظم عمومى مرتبط دانسته وارزش اشخاص را از راه ارزش اجتماعى بدست ميدهد ، و اين عمل صحيح است ، زيرا نا زمانيكه فرد محتاج به اجتماع است ما نمى توانيم شخصيت انفرادى او را در نظر گرفته و از شخصيت اجتماعى او غفلت كنيم . وهنگامى كه شخص با ميهمان خود خوشرفتارى كرد وخنديد بگوئيم متواضع است و كسى كه در بعضى از گفتار خود راست گفت او را راستگو بدانيم و كسى كه قرضى از قرضهاى خود را داد بگوئيم